Her er et manuskript (Bibel) de nå jobber med, Codex Boernerianus, skrevet av en irsk munk som "jobbet" i St Gallen (Sveits, ved Bodensee) på 800-tallet. Utrolig at de kunne reise rundt dengang.
Det urgamle biblioteket i St. Gallen er en kjempeopplevelse. Flere gamle bibelske håndskrifter ligger der. Husker vi gikk rundt i store tøfler der for mange år siden.....
Antall håndskrifter som ligger til grunn for teksten i Det Nye Testamentet er enormt sammenlignet med andre skrifter fra oldtiden. Du vil få øynene opp for dette faktum etter å ha sett denne korte videoen.
Simon of Cyrene
Archaeological evidence may confirm the historical reality of the Bible's Simon of Cyrene
The Bible records that when Jesus was on the way to be crucified, the Roman soldiers forced a man called Simon from Cyrene to carry his cross. It also tells us that this Simon had sons called Alexander and Rufus
Cyrene was the capital city of the province of Cyrenaica, which was in the eastern part of present-day Libya.
In 1941, the Israeli archaeologist Eleazar Sukenik from the Hebrew University, and his assistant Nahman Avigad, discovered a rock tomb in the Kidron valley in eastern Jerusalem.
(Sukenik would later become famous for acquiring the first Dead Sea Scrolls for the State of Israel. He was also the father of Yigael Yadin, another famous Israeli archaeologist. Avigad was later famous for excavating the Jewish quarter of the Old City of Jerusalem between 1969 and 1983.)
Pottery inside the tomb enabled them to date it to the first century AD. Also in the tomb, there was a collection of eleven ossuaries, or bone boxes. The use of ossuaries was a common practice between about 20 BC and the Roman destruction of Jerusalem in 70 AD. A body would be laid in a niche in the wall of a burial cave. A year or so later, when the flesh had decayed away, the bones would be placed into an ossuary.
In the tomb discovered by Sukenik and Avigad, some bones had also been left outside the ossuaries. It's possible that the tomb belonged to a family that was killed or exiled in the Roman destruction of Jerusalem in 70 AD, and they were unable to come back and re-bury their dead.
It is common for ossuaries to have inscriptions on them. These inscriptions are not usually professionally written or engraved, but are crudely scratched or chalked on, perhaps by a relative of the person whose bones are within.
Sukenik and Avigad found twelve names in fifteen inscriptions. Eight of the names were Greek style, and most of these were not known among Greco-Jewish inscriptions in Palestine. However, some of them were particularly common in Cyrenaica.So it seems likely that this tomb belonged to a Jewish family that came from, or had strong links with, Cyrenaica.
The inscriptions on one of these ossuaries says:
Alexandros (son of) Simon
On the back of this ossuary, there is another inscription, where the writer has clearly made a mistake and started again.
On the lid of the ossuary, there is a third inscription that has the name Alexandros in Greek, and then the Hebrew word QRNYT. The meaning of this word is not clear, but one possibility is that the person making the inscription meant to write QRNYH - the difference is only a small one in Hebrew. QRNYH would be the Hebrew for 'Cyrenian'.
So there is evidence here for a family of Jews with links to Cyrene. The family included a man called Simon and his son Alexander, exactly as in the Bible. Of course, there is no way we can prove that this particular Simon was the same person mentioned in the Bible, but statistically it appears very probable:
When we consider how uncommon the name Alexander was, and note that the ossuary inscription lists him in the same relationship to Simon as the New Testament does and recall that the burial cave contains the remains of people from Cyrenaica, the chance that the Simon on the ossuary refers to the Simon of Cyrene mentioned in the Gospels seems very likely.
- Tom Powers, in the July/August 2003 issue of Biblical Archaeology page 51. <<jewish-tomb.jpg>>
Fredrik Stolls gruve Kongsberg: http://home.c2i.net/audiodesign/fredrik.htm
Her er noen flere sider som ikke er linket opp tror jeg.... Den første linken er om hvordan de senket seg ned i Haus Oldenburg Stoll....
http://home.c2i.net/audiodesign/olden.htm
http://home.c2i.net/audiodesign/gruver.htm
"Den metoden vi valgte var å bli heiset ned i sjakten festet til en wire. Det ble derfor spent ut en
horisontal wire over sjakten. I denne var det festet to taljer. Den ene av disse ble benyttet til wiren, mens
den andre ble benyttet til en telefonkabel. Vi benyttet felttelefoner til sambandet. På bildet over tester
Svein Sandok telefonsambandet sittende på kanten av sjakten til Gottes Hulfe in der Noth gruve.
Dybden på denne er 600 meter. I enden av heiswiren var det en krok til å henge i. Den andre enden
var festet til en bil som var parkert ca. 150 meter unna. I denne bilen var også feltkablen festet.
Etter at vi hadde utforsket Haus Oldenburg gruve begynte vi på veien tilbake.
Det var spennende å se hvordann heisemetoden vår fungerte oppover. Da vi kom til Gottes Hulfe in der Noth
og fant wiren og felttelefonen koblet vi oss til kroken og ringte til Barth og ba om å bli heist opp.
Det var imidlertid lite som skjedde.Vi spurte Barth om han ikke snart skulle kjøre. Det hadde han allerede
gjort lenge svarte han. Det viste seg da at belastningen på wiren var så stor at den hadde strukket seg over
to meter. Wiren gikk ikke rett ned i sjakten, men gikk flere steder over stein og treverk. For at wiren ikke
skulle skjære seg inn i det råtne treverket måtte vi enkelte steder spikre på skiftnøkler og annet utstyr som wiren
gled på. Vi hadde også laget en stålstang med variabel lengde som vi kunne skru fast mellom fjellsidene. På
denne var det festet løpehjul som wiren og telefonkablen gikk i.
De nedre 10 meterne av sjakten var vi nødt til å heise opp en person av gangen.
På grunn av den store belastningen på telefonkablen strakk også den seg ca. 2 meter. Telefonkablens bruddstyrke
er nesten 100 kg., noe vi fikk god bruk for.
Efter ca. 3.5 timer kom vi opp av sjakten."
> > <<gruve.jpg>>
Slik beskriver han seg selv på sin hjemmeside: http://home.swipnet.se/corbie/
Bor: på Lenaberg nära Vattholma, ca 20 km norr om Uppsala. Här ligger kyrkan, sockenstugan och min bostad uppe på en kulle med utsikt över en bit av den uppländska slätten.
Jobbar: Präst i Svenska kyrkan. Här i pastoratet finns tre kyrkor och ca 9.000 invånare som betjänas av fyra präster. Jag har allmänkyrklig, traditionell inriktning i min teologi.
Fritid: De senaste 30 åren har jag ägnat mig mycket åt föreningar där man återskapar medeltiden respektive Sagan om Ringen. Som en följd av de medeltida eskapaderna har jag pysslat en hel del med kalligrafi (skönskrift) och illumination (bokmåleri).
Gillar också att köra motorcykel. På sommaren skjuter jag gärna pilbåge. Är även frimurare och ämbetsman i den lokala S:t Johanneslogen.
Forfalskede skrifter "Pilatus rapport", "The Jesus Scroll" osv. Veldig mye nyttig informasjon
http://home.swipnet.se/corbie/Fuskwww/index.html
Harry Potter er ikke okkult:
http://home.swipnet.se/corbie/Potter/index.html
Forsvar for frimureri:
http://home.swipnet.se/corbie/Mura/index.html
<<prast.jpg>>
Dagbladet bringer en utrolig morsom artikkel: http://www.dagbladet.no/2009/07/03/magasinet/forskning/vitenskap/psykologi/7014122/
PRESTER ER IKKE SPESIELT flinke til å leve etter de idealene de snakker om fra prekestolen. I et amerikansk eksperiment ble et utvalg unge prester bedt om å forberede en preken om lignelsen om den barmhjertige samaritan. De ble så bedt om å gå en kort strekning til en kirke like ved for å holde prekenen. På veien dit hadde forskerne plassert ut en skuespiller kledd som en uteligger. Da presten kom forbi, utga han seg for å få et illebefinnende. Selv om de nettopp hadde tenkt ut en preken om den barmhjertige samaritan, gikk over halvparten av prestene rett forbi den skadede mannen uten å hjelpe. Og i et nytt eksperiment, der prestene i tillegg fikk beskjed om at de hadde dårlig tid og måtte skynde seg til kirka, unnlot hele 90 prosent av dem å stoppe for å sjekke om det gikk greit med uteliggeren.
For de som liker "kristen humor" kan jo besøke denne siden: http://www.shipoffools.com/signs/index.html
-Sexuella abnormiteter är en djup cancersvulst på hela samhällskroppen. Herren vet att sexuellt förvridna människor kommer att våldta djuren. Inte heller djuren går fria från människans sexuella behov och branden som är tänd i en människa. Utan till och med detta kan man ägna sig åt.
Den eldre mannen ble dømt til 1 mnd fengsel, men senere frikjent. Fra småmenigheter bar det så til USA, California og der preken han i en rekke store forsamlinger. Han ble tatt fram under valgkampen. Rett og slett en utrolig historie. Alt dette leste jeg på Wikipedia.
På Lenningekonferensen kom han inn og talte direkte til mennesker. Flere opplevde dette som overnaturlig.
-Hadde noen andre enn Åke sagt det han sa ville jeg ikke tatt imot dette, men Åke kjenner ikke meg, sa en mann etter møtet.
Lørdag talte Åke Green om forskjellen mellom å være drevet av begjær og det å være drevet av Guds Ånd. Når man hører og ser Åke Green for man en følelse av denne mannen ikke engang kan slå ihjel en flue eller tråkke på en maur. Han virker til å være en snill og fornuftig mann med omsorg og medfølelse for mennesker. Historien om Åke Green og følgene av hans preken i 2003 er virkelig bemerkelsesverdig og kommer til å gå inn i historiebøkene.
Wikipedia artikkelen om Åke Green
http://sv.wikipedia.org/wiki/%C3%85ke_Green
Hele hans preken fra 2003 skrevet ned:
http://www.dn.se/nyheter/sverige/pingstpastor-ake-greens-predikan-i-sin-helhet-1.347576
<<AkeGreen2.jpg>>
Islams understregning af Gud som én og uden søn havde en forløber, nemlig Arius, der levede i 300 tallets Egypten. Arius lagde navn til den arianske strid, der netop var en teologisk strid om, hvem Jesus var - Guds søn eller profet?
Kirken så Islam som en ariansk sekt
I begyndelsen betragtede kirken ikke islam som en ny religion, for ligheden med arianismen, som Arius havde lagt navn til, syntes stor. Derfor regnede kirken i begyndelsen islam for at være en ariansk sekt. Ligesom arianismen fornægter islam, at Jesus er Gud og understreger Guds enhed.
Derfor anså kirken heller ikke islam som en selvstændig religion i de første mange år. Der er endda stadig kristne teologer i dag som anser islam for at være arianismens største efterkommer.
Islams budskab om, at Jesus ikke er Guds søn, men en skabning som alt andet, var altså ikke en ny ting. Det var en tanke, der havde eksisteret i den kristne kirke i århundreder, inden den blev bandlyst fra kirken, og forvist til et liv i verdens afkroge. --------------------
Islam indtager de kristne riger
Muhammed og hans hære begyndte allerede mens Muhammed levede at erobre store områder. Mindre end 100 år efter Muhammed grundlagde islam, var hele Nordafrika, Mellemøsten og dele af Asien under muslimsk herredømme.
Hastigheden de muslimske hære udviste da de underlagde sig nye område chokerede det kristne øst- og vestrige. Østriget, der blev regeret fra Byzans (nu Istanbul) mistede på få år enorme landområder, og i vest trængte islams hære op i Spanien, og underlagde sig næsten hele dette land.
En af grundene til, at mange kristne i de erobrede områder konverterede til islam kan meget vel være, at det for dem ikke virkede som en ny religion. Islam understregede troen på Gud, og var ganske vist en anelse anderledes end den traditionelle kristendom, men mange elementer var dog det samme: Jomfru Maria var stadig Jesu mor, Jesus blev stadig respekteret og anerkendt som budbringer fra Gud, og budskabet om himmel, helvede og dommedag var også stort set det samme.
http://www.swartzentrover.com/cotor/Bible/Doctrines/Church/church_family_tree.htm
På våren har jeg alltid vanvittig mange treff på min blogg siden mange søker etter ordet "kirketre". Regner med noen sliter med eksamensoppgaver. Lykke til !!!
Samme side har mange andre skisser og kart:
http://www.swartzentrover.com/cotor/Bible/indexbible.htm
og fra Nye Testamentet (med alt fra Nytestamentlige apokryfer til Herodes slektstre):
http://www.swartzentrover.com/cotor/Bible/Bible/NewTestament.htm
Dessuten finner du alle mulige tidslinjer og karter og kongerekker (Ptolomeerne mm.)
http://www.vg.no/nyheter/utenriks/artikkel.php?artid=561861
"Bildet er tatt av NASA-teleskopet Chandra, og viser en roterende nøytronstjerne med et sterkt magnetfelt. Stjernetåken rundt strekker seg hele 150 lysår ut i verdensrommet, mens selve stjernen bare er 20 kilometer i diameter" skiver VG.
Dette er spennende. Gud sa til Abraham at han skulle se ned på sanden og se om han kunne telle sandkornene. Han skulle også se opp og telle stjernene. Det som er litt spesielt er at antall stjerner og antall sandkorn på jorden er omtrendt like mange....
Dagbladet skriver idag om Nefertiti bysten som er det mest berømte i Berlins Egyptiske Museum. Men dette museet har flere severdigheter. For noen år siden besøkte jeg stedet og kom opp på "loftet" hvor papyrus fra Egypt var lagret.
Les min historie: http://www.eyewitness.no/det.htm
VG skriver idag at det blir nye regler for turistene som besøker Giza pyramidene i Kairo. Selv møtte vi svært aggresive kamelførere som ville ha oss opp på kamelene deres når vi besøkte stedet en gang i 2005. Når man først er kommet opp blir man livredd av høyden og dermed stiger prisen for å komme ned igjen.
Det var plutselig blitt fotoforbud i pyramidene da vi var der. De fleste valgte derfor å besøke et gravkammer bak de store pyramidene hvor det var lov å fotografere. Selv valgte vi å gå inn i den store Kefren pyramiden. Når vi først var ved Giza så måtte vi bare oppleve å komme inn i den kollosale stenbygningen. De sier det er nok stein til å gjerde inn hele kystlinjen til Spania. Vel, vi ble møtt av en metaldetektor ved inngangen så alt håp om å få med kameraet inn så ut til å være ute. Men diabetiker og pumpebruker som jeg er så tok jeg fram min insulinpumpe og viste den fram da det pep i detektoren. Dermed fikk jeg ledet bort oppmerksomheten og jeg fikk lett med meg kameraet som jeg hadde i handa. Spennende var det og midt inne i pyramiden var det et lite rom. Hva skulle man med dette lille rommet i den enorme bygningen. Vel, svaret på det må du spørre egyptologene om....
There are two or three places that address whether the originals survived into the second century. Tertullian, writing in c. 180 CE, said, "Come now, you who would indulge a better curiosity, if you would apply it to the business of your salvation, run over [to] the apostolic churches, in which the very thrones of the apostles are still pre-eminent in their places, in which their own authentic writings are read, uttering the voice and representing the face of each of them severally"1 The key term here is authenticae ('authentic'). Schaff has a note on this as follows: "This much disputed phrase may refer to the autographs or the Greek originals (rather than the Latin translations), or full unmutilated copies as opposed to the garbled ones of the heretics. The second sense is probably the correct one." However, Schaff's view is not the only one out there. For example, the Oxford Latin Dictionary offers this definition for the nominal cognate, authenticum: "An original document, autograph." There is no other definition given. For the adjective, authenticus, which is used by Tertullian, OLD gives the meaning as "(of documents) Original." Again, no alternative is given. I have not done a TLG-like search on authenticae litterae, which would be what is needed to settle the issue most likely.
Tertullian goes on to discuss each of these 'authentic writings' as being found in the very churches to which they were written. He mentions Corinth, Philippi, Thessalonica, Ephesus, and Rome. He urges his reader to visit these sites to check out these authentic writings. This seems to suggest that he believed that these documents were the autographs. In the least, it suggests that by his day carefully done copies of the originals were considered important for verifying what the apostles meant, and such copies had a strong connection to the churches to which they were originally written. One still has to wonder why Tertullian focuses on the very churches which received the originals if he didn't mean by the comment that these churches still preserved the autographs. Perhaps Schaff was trying to salvage the credibility of Tertullian's testimony by shifting the normative meaning of authenticus to a copy that was reliable. My sense, however, both from the context and from lexical usage, is that Tertullian meant the autographa.
...
http://www.bible.org/page.php?page_id=5766
Editor's note: Dan Wallace is the executive director of the Center for the Study of New Testament Manuscripts Last year, CSNTM discovered a large cache of New Testament manuscripts in Tirana, Albania, as reported in Christianity Today. Since this is Dan's sabbatical year, relieving him of teaching duties at Dallas Seminary until the fall of 2009, he is using his time to discover, examine, and photograph Greek New Testament manuscripts. Below he describes one day during the final week of the first expedition for the year.
After we started prepping the manuscripts (i.e., examining them for dimensions, leaves, content, date, columns, lines per column, etc.), Kiki mentioned casually to Brian Wright that they had other handwritten manuscripts in another part of the library. Would we like to take a look? Would we like to take a look? Is a frog's derriere watertight? Of course we would like to take a look! ......
> http://princessdianabible.com/index.html
>
> http://www.abcnyheter.no/node/78799
>
Her er et utdrag fra galskapen:
Gen3:6 And when Eve saw that the tree was good for food, and that it was pleasant to the eyes, and a tree to be desired to make one wise, she took of the fruit thereof, and did eat, and gave also unto her wife, Aida, with her; and did eat.
- den ser skrevet over en periode på ca 1600 år
- av mer enn 40 mennesker fra veldig ulike bakgrunner
o Moses, politisk leder, utdannet på det beste universitet
o Amos, en gjeter
o Peter, en fisker
o Lukas, en lege,
o Salomo, en kong
- den er skrevet på veldig ulike steder
ørken, i fangehull, kongepalass, fengsel for å nevne noe
- under svært ulike forhold, under krig og forfølgelse, i fred og overflod, på reise og hjemme
- skrevet under ulike sinnstilstander: jublende glede og håpløs fortvilelse
- skrevet i ulike stil: Historiske referat, dikt, sanger, personlige brev, lovverk, profetier, apokalyptisk,
- skrevet på tre kontinent , afrika, asia og europa
- på tre språk, hebraisk, arameisk og gresk
- og den berører en hel mengde svært kontroversielle tema:
Jeg spurte en kar som var besøk i menigheten her forrige uke. Plukk ut 10 forfattere, nålevende forfattere - fra samme generasjon, i Norge, samme land og samme kultur, som skriver om et emne - vil de være enige? NEI sa han
Er det ikke da ganske unikt at det fins en bok skrevet av mer enn 40 ulike mennesker, fra ulike århundrer, fra ulike land, og ulik kultur, med ulik utdannelse og bakgrunn og som skriver om ikke ett emne - men om en hel haug meget kontroversielle temaer - og så fremstår det ikke som en lappete makkverk - men som en enhet med en rød tråd fra begynnelse til slutt.
- Ja, sa han, det er helt spesielt.
.....
- Hvor langt tidsrom er det mellom det originale og den vi nå har å forholde oss til - jo færre år, jo bedre - mange år , større rom for at feil kan komme inn.
F. eks Cæsar skrev Gallerkrigen ca år 50 før Kr. Det som fins av den er 10 håndskrifter, den eldste er skrevet 900 år etter Kr. - det vil si 950. etter at Cæsar skrev. Hvor sikre kan vi være på at det vi nå leser av Gallerkrigen virkelig er det Cæsar skrev?
900 år - høres mye ut, 10 håndskrifter, ikke overveldende mye, sier de det samme da? Det er ulikheter, ca 20 % - innenfor normalen - Dette er såpass bra at ingen jeg har hørt om setter spørsmål ved om Gallerkrigen vår er det Cæsar skrev.
Livius som skrev Romas historie en eller annen gang i perioden 59f. Kr til 17 e. Kr, Hans verk regnes som pålitelig av forskere. Vi har ikke orginalen, vi har 20 håndskrifter, eldste 900 e Kr. - 900 år etter han skrev --- Godt nok
Aristoteles, levde 450-385 f.Kr . Vi mener vi kan hans filosofi og kjenner hans komedier. - men det som dokumenterer hva han skrev er bare 5 håndskrifter og den eldste er fra 1100 e Kr. antall 5, intervall 1400 år. Godt nok
Hva med Bibelen? vi begrenser det .- det nye testamente: skrevet mellom år 40 og år 100 e Kr. vi har første klasses komplette utgaver av Nt fra år 350 etter kr, og vi har deler som er datert så tidlig som 125-130 e Kr.
- tidsavstand - 25 år, hvor mange har vi? vi har 5000 greske, mer enn 10.000 av latinske oversettelser og 9300 som er oversatt til andre språk.
- og det er : ikke godt nok
Hva - er det fordi det er så store ulikheter mellom disse håndskriftene? 0,5% av teksten har en variasjon, og det meste av det er ortografi -. Det står en o .- istedenfor å, omikron i stedet for omega Iliaden
Ikke godt nok? Vel det er faktisk helt unikt godt - så hvis man ikke vil anse dette som troverdig, så kan man ikke tro på noe av det som undervises om livet i Europa før 1500 tallet.
Sir Frederic Kenyon er en ledende forsker på gamle skrifter. han sier
" Tidspranget mellom den opprinnelige nedtegnelsen og det eldste eksisterende bevis, blir så lite at det faktisk kan oversees , og den siste rest av tvil om at Skriftene er overlevert oss slik de faktisk ble skrevet, er nå fjernet. De nytestamentlige skriftenes ekthet og generelle integritet kan nå anses å være endelig fastslått.
Jeg gjør det til et punkt 9. Bibelens integritet er så hinsides godt dokumentert at det bør vekke vår interesse for Boken.
...
"Under opplysningstiden skrev Voltaire at Krisdommen vil være slettet fro jordens overflate innen 100 år - 50 år senere ble hans hus og trykkpresse brukt til å trykke Bibler i Geneve."
Men stemmer dette med virkeligheten?
Her er noen linker som belyser dette temaet:
Wikipedia skriver følgende om Voltaire:
http://en.wikipedia.org/wiki/Voltaire
There is an apocryphal story that his home at Ferney was purchased by the Geneva Bible Society and used for printing Bibles, but this appears to be due to a misunderstanding of the 1849 annual report of the American Bible Society.[12] Voltaire's chateau is now owned and administered by the French Ministry of Culture.
Et tidsskrift (ateistisk?) skriver følgende i 2004:
The Open Society Volume 77 No 1 Autumn 2004 (side 16)
http://www.nzarh.org.nz/journal/2004v77n1aut.pdf
Voltaire's House
and The Bible Society
David Ross
There is a popular anecdote among
Christian apologists that Voltaire
(1694-1778) once remarked that the
Bible would soon become a forgotten
book, but the house in which he
made this prediction later became
the headquarters of a Bible Society
who used it to publish or distribute
Bibles.
This ironic tale has been repeated in
many books and web sites [I], frequently
with contradictory details.
The location of the house is usually
given as Geneva [2], sometimes as
Paris [3], and there are even occasional
references to Germany and
Austria.
The Bible society in question is variously
identified as the Geneva Bible
Society and the British and Foreign
Bible Society. And the date this
society is said to have occupied
Voltaire's house ranges anywhere
from twenty years to a hundred
years after the death ofvoltaire.
It is also noteworthy that the more
ill-advised versions of the anecdote
refer to Voltaire as an Atheist when
he was in fact a Deist.
Voltaire Vindicated?
Most writers give no sources or citations
for the anecdote; if Voltaire
ever made such a predication about
the fate of the Bible I was unable to
trace it while researching this article.
But was Voltaire's house used by a
Bible society? As a first step to
obtaining an answer, I contacted
the Bible Societies of France,
Switzerland and the UK to seek verification
of the story.
A categorical denial was received
from Pierre Barreto, Communications
Officer of the Alliance
Biblique Franqaise:
That absurd rumor [was] born
some time ago in the US but it is
completely false: no house
where Voltaire lived is currently
or has been occupied by a Bible
Society, and not even by a printing
company working for a Bible
Society, neither in France nor in
Switzerland.
Dolly Clottu, Secretariat of the
Societk Biblique Suisse, wrote that:
We don't have and can't find
any other information about
this popular anecdote. I have
asked a former General
Secretary who lives in the surroundings
of Lausanne and he is
definite: he has neves heard
about this story
Rosemary Mathew, Librarian of the
UK Bible Society, responded, "the
question of Voltaire's house is one
that crops up every so often and we
have a couple of documents which
prove the story false''.
These little-known documents held
by the UK Bible Society include a
record of correspondence between
Margaret T. Hills (1898-1972),
Librarian of the American Bible
Society, and Voltaire's biographer,
Theodore Besterman (1904- l976),
The Open Society Volume 77 No 1 Autumn 2004
who was director of the Institut et
Mus6e Voltaire in Geneva. In
response to a query from Hills about
the Voltaire anecdote, Besterman
wrote:
. . . None of Voltaire's homes is or
ever has been connected in any
way with any Bible Society. This
applies to all Voltaire's homes,
whether in France, Germany,
Switzerland, or anywhere else.
[41
....
Conclusion
By now readers may be curious to know the real fate of the various
houses where Voltaire resided during his life:
Voltaire's mansion in the town of Ferney-Voltaire, France, is today a
museum and arts centre.
His mansion in Geneva, Switzerland (Les Delices) is the headquarters of
the Institut et Musee Voltaire. Voltaire lived in two different houses
in Lausanne. Neither of these houses is standing today. [141
Voltaire died at what is now No. 27 Quai de Voltaire in Paris, France.
This building is today occupied by a restaurant (Le Voltaire) and an
antique dealer.
As to La Grotte, Gibbon's villa in Lausanne, the house was demolished
in 1896 to make way for Lausanne's Central Post Office.
The Hotel Gibbon in Lausanne ceased to operate in 1920. The
building has now become the head-quarters of the Soqietk du Banque
Suisse. [l5]
En næsten 2000 år gammel kirke er blevet gravet ud i Jordan. Arkæologer mener, at der kan være tale om den ældste kristne kirke i verden. Arkæologerne har fundet en grotte under Skt. Georgeous Kirken i Rihab i det nordlige Jordan.
- Vi har fundet, hvad vi mener er den første kirke i verden, dateret til at være fra år 33 til år 70, fortæller arkæolog og leder af centeret for arkæologiske studier i Rihab, Abdul Qader Hussan, til avisen Jordan Times.
Grotten er fundet under Skt. Georgeous Kirken, som blev bygget i 230 og menes at være den ældste 'rigtige' kirke. Ifølge Abdul Qader Hussan flygtede de første kristne fra Jerusalem til den nordlige del af Jordan.
- Vi har beviser, der tyder på, at denne kirke gav husly til de tidlige kristne, siger Abdul Qader Hussan.
Grotten afslører desuden, hvordan nogle af de første kristne levede. Der er en dyb tunnel fra grotten, som de kristne brugte, når de skulle finde vand, mener arkæologerne.
I alt 30 kirker er blevet fundet i Rihab.
http://blessweb.no/?c=86&cid=71
Les også lengere artikkel av Geir Lie om pinsevekkelsens første år.
http://www.refleks-publishing.com/Files/Pinsebevegelsen%20i%20USA%20fram%20til%20omlag%201920.pdf
"Andy" 14.05.08:
Jag var en del av Livets Ord under den tid som troligen var den värsta i LO´s historia. Whaleys fick härja fritt under en tid, och alla människor hade demoner i sig som skulle spys upp. Jag har respekt för de som säger att de fortfarande lider pga det som skedde då, och även de som av andra orsaker fått livet förändrat pga sin tid i Livets Ord.
"Andy" 12.05.08
När mötet närmade sig slutet sökte jag mig närmare platsen där predikanterna satt. Beväpnad med de två böcker jag översatt, Åge Åleskjærs "Fullständig frihet" och min väns bibelstudiehäfte "Nåd över nåd", gick jag resolut mot Ulf Ekman när mötet var över. Jag presenterade mig med namn, men kanske det var när jag sa "Andy" han förstod vem som talade med honom. ;) Det var mycket roligt att äntligen stå öga till öga med den man jag i så många år skrivit till och om. När vi hade så begränsad tid som vi hade hinner man inte säga allt man har på hjärtat, men i korta ordalag sa jag att jag i många år önskat ha ett samtal med honom, att det inte finns något hat från min sida gentemot varken Livets Ord eller han själv. Han log så fint när jag sa detta, och jag såg på honom att det nog var svårt att tro det jag sade, något jag också bemärkte. Han skrattade gott då! Jag förstår att han var skeptisk m.t.p allt som skrivits om honom av underteckande...
...Ulf Ekman var vänlig på trots av den skepsis han framvisade gentemot mig, och jag sitter tillbaka med ett positivt intryck av mannen. Han är en människa som också har känslor, och givetvis är det inte alltid lika roligt för honom att ständigt missförstås och feltolkas. Jag ser fram emot det nästa mötet vi ska ha, och då hoppas jag vi kan sitta ned och ta en kopp kaffe tillsammans i trevliga omgivningar för att samtala med varandra om viktiga och djupa frågor.
Les hele historien og kommentarer her http://aletheia.se/2008/05/12/mitt-mote-med-ulf-ekman/
Kryptiske symboler på en liten leirplate som ble funnet i restene av biblioteket i Nineveh ved Tigrisfloden midt på 1800-tallet, peker i retning av at byene Sodoma og Gomorra ble ødelagt av en asteroide med diameter på 500 meter. En asteroide er et himmellegeme som er for lite til å regnes som en planet, men likevel har sin egen bane rundt en sol eller stjerne.
Datateknologi. Leirplaten ble trolig laget 700 før Kristus, og skal være en kopi av enda eldre notater.http://www.kristeligt-dagblad.dk/artikel/282941:Kirke---tro--Asteroide-knuste-Sodoma-og-Gomorra siterer The Times, som skriver at astrofysikeren Mark Hempsell ved Bristol University ved hjelp av datateknologi som rekonstruerer nattehimmelen langt tilbake, har datert nedtegnelsen til 3123 f. Kr.
En oppfølgingsartikkel i VL tilbakeviser imidlertid teorien:
http://www.vl.no/kristenliv/article3490474.ece
<<destruction.jpg>>
Jeg kom som en tigger, men ble mottatt som en sønn. Du såg at jeg var sliten, og du hørte min bønn I filler og traser kom jeg til deg Men i den fineste stasen kledde du meg Og festen begynte med en eneste gang Hele huset ble fylt av latter og sang Vi danset og lo, for gleden var stor Det finnes ikke større glede på jord.
http://www.religion.dk/artikel/282378:Globalt-nyt--Se-Martin-Luther-Kings-bedste-taler
Den hellige grav kirke har alltid vært gjenstand for bråk. Flere kirkesamfunn deler og krangler om denne kirken.
Kirken, som regnes som den aller helligste for alle kristne trosretninger, er bygget over det man tror var Jesu grav. Det var nettopp ved graven slåsskampen begynte mellom en armensk og en greskortodoks prest.
Det skal ha vært den armenske presten som startet slåsskampen da han gikk til angrep mot den greskortodokse. Angivelig skal armeneren ha irritert seg over at presterivalen stod så lenge ved Jesu grav. Dette skriver Dagbladet på følgende link:
Sommeren 2002 havnet elleve munker på sykehus etter at koptiske og etiopiske munker barket sammen. Bakgrunnen var at en koptisk munk satt på taket for å rope ut krav kopterne mente å ha på etiopiske områder i kirken. Da han flyttet stolen i skyggen, havnet han utenfor det avtalte området - noe som ble oppfattet som en fiendlig handling av etiopierne.
I 2004 ble flere arrestert da en dør inn til det fransiskanske kapellet stod åpen under en greskortodoks høytid. Ingen ble alvorlig skadet i slåsskampen som oppstod.
http://www.nordenvinden.com/israel/taliban_og_den_tapte_stamme_av_efraim.htm
"Afganiske jøder som emigrerte før 1948 til Israel fortalte om de jødiske røtter til Pashtunene. I sine memorarer skrev Avraham Benjamin, en jøde fra Afganistan, at Pashtunene tror i følge historisk tradisjon, at de er etterkommere av Efraims stamme. En annen Afganisk jøde husker at det hadde blitt sagt at de en gang hadde vært Jøder og når Messias vender tilbake, skulle de bli jøder igjen!"
Her skal han blant annet ta opp dagsaktuelle hendelser og spørsmål innen teologi, religion, politikk og kultur. Dessuten gir han rapporter fra sine reiser.
Du finner også en artikkel hvor han tar avstand fra JDS-læren og klargjør sitt tradisjonelle syn på forsoningen. "Det har kommit en del frågor här på bloggen om JDS, läran att "Jesus dog andligen". Jag skall försöka svara kortfattat. Denna lära förekommer hos E.W. Kenyon och i viss mån hos Kenneth Hagin. Kenyon bygger ett filosofiskt lärosystem kring denna tanke där den ingår som en viktig byggsten i hans teologiska funderingar, medan den hos Hagin har en mer underordnad betydelse....." "Jag tror att försoningen skedde på korset, inte någon annan plats, en gång för alla. Därför kunde Jesus säga till rövaren på korset: “Idag skall du vara med mig i paradiset.” Luk. 23:43. Jesus dog för oss alla men jag tror inte han dog andligen eller ”antog syndens och djävulens natur” som några har spekulerat om."
Fra hjemmesiden deres:
Vi som står bak dette verkstedet er en Lutheraner (Gunnar), og en Pinsevenn (Solbu). Vi er begge i 30 åra og er vanlige kristne i den forstand at vi har ingen teologisk utdannelse og ingen verv eller lederoppgaver i menighetene vi tilhører. Gunnar har gått i Frikirken i litt over 10 år men går nå i en menighet tilsluttet Misjonssambandet. Solbu tilhører en Pinsemenighet hvor han nå har gått siden 1993.
Hovedmålet for oss i Apologetisk Verksted er å skape debatt og refleksjon og få vanlige kristne til å engasjere seg i lære og trosspørsmål. Dette er med andre ord et websted først og fremst av og for legfolk men hvor folk med teologisk utdannelse selvfølgelig er mer enn hjertelig velkommen til å bidra med sin kunnskap og insikt.
Vi er bekymret for forskjellige former for vranglære som har fått innpass i mange menigheter i dag, men enda mer bekymringsfylt er det at så mange kristne er så lite kritiske og spørrende til det som blir forkynt i fra forskjellig hold. Selv om enkelte kristne nok er brennende opptatt av å lese i bibelen, tenke, vurdere, be til Herren for å forsikre seg om at det de får forkynt stemmer med Guds ord så har vi et inntrykk av at mange desverre har inntatt den holdningen at vi ikke må sjekke ut ting selv fordi dette er ensbetydende med å være "kritisk" eller "negativ".
De fleste av historiene er gamle, men noen er av nyere dato:
http://www.nordenvinden.com/Vitnesbyrd/brasilianeren-kaka.html
Brasilianeren Kaka er en av verdens beste midtbanespillere. Over en million norske tv-seere så Kaka og Brasil slå Kroatia 1-0 for litt over 1 uke siden. En praktfull scoring fra 20-meters hold. Hans egentlige navn er Ricardo Izecson dos Santos Leite. Han er personlig kristen. Noe som forresten 6-7 andre spillere på Brasils VM lag også er.
For en del år siden holdt en ulykke på å stoppe fotballkarrieren hans. Han skadet ryggen sin i en vannulykke. Men Jesus helbredet han. Noe han er veldig takknemlig for. Hver gang han scorer mål, peker han mot himmelen for å si takk til Jesus.
I 2003 begynte han å spille for AC Milan. Og da AC Milan vant seriemesterskapet i 2004, dro Kaka av seg trøya og viste fram en hvit underskjorte med skriften: "Jeg tilhører Jesus".
Kaka er 24 år gammel. Julaften 2005 giftet han seg med den 18 år gamle modellen Caroline Celico i en menighet i Sao Paulo. Blant de vel 600 gjestene var Brasils landslagstrener Alberto Parreira, og Real Madrids Ronaldo og Julio Baptista, samt Kakas lagkamerater fra AC Milan, Dida og Cafu.
I intervjuer i tv og aviser peker Kaka alltid på Jesus og gir han æren for sine evner og talenter.
http://www.dagenmagazinet.no/artikkel.asp?Artid=25585
En amerikansk kristen tjeneste gir muligheten til å vinne en ny bil om man ser en tre minutters video og svarer på ett spørsmål.
Nettsiden threeminutestory forteller historien om evangelisten Ronnie Hills vei til tro på Jesus Kristus. Etter at filmen er spilt, får alle som har sett videoen, muligheten til å tegne seg på en liste. En person fra denne listen vil bli trukket ut på den siste dagen i året og prisen er en flunkende ny bil.
http://www.threeminutestory.com/
Jeg syns dette var en god ide, om enn noe kommeriell. Men videoen var fin og mange blir nok fristet av dette. Men tilbudet fra Gud er egentlig enda kraftigere:
Hør evangeliet og vinn evig liv i himmelen !!!
Jeg må desverre si at jeg sliter litt med å følge med i dette.
Begynner jeg å bli gammel?
Henger jeg ikke med i tiden?
I Norske Talenter på TV2 i helgen gikk de videre. Jeg kjenner noen av guttene. Tidligere innsatte fengsler sa de på TV, men dette var nytt for meg. Trodde ikke du hadde gjort annet ulovlig enn å slippe ut luften av sykkelslanger i ungdommen Alek ...
Her er en videosnutt fra You Tube. Sett deg ned før du ser klippet.
http://youtube.com/watch?v=5Dsz3COVF4U
<<Tiger_04mod.jpg>>
http://www.dagbladet.no/nyheter/2008/03/04/528696.html
"Moses var trolig også under innflytelse av narkotika da han så Gud åpenbare seg som en brennende tornebusk, skriver professor Benny Shanon i en studie som ble offentliggjort denne uken. Shanon innrømmer at han selv har prøvd narkotika."
Nå står det riktignok at Moses gjemte de to tavlene med de 10 bud i en kiste av akasietre 2Mos 25:10, men en slik teori virket noe spekulativt for å si det mildt.
Jon Michlet skriver nettbok:
Denne boka skrev jeg - raskt, som en raptus - førjulsvinteren 2007 og etterjulsvinteren 2008. Det slo meg da jeg var ferdig med arbeidet at denne raskt skrevne boka ikke var egnet til å trykke på papir, men at den var velegnet for publisering på internett. Hermed er det gjort.
Boka er en personlig beretning om tvil og tro, om sykdom og helse, død og liv. Boka finner du ved å klikke deg inn på "Brev fra de troende". God lesning!
Sitat kapittel 1:
Et av brevene er adressert til "Forfatter Jon Michelet, Larkollen utenfor Moss." Det kom altså fram, tross manglende postnummer. Poststempelet viser at brevet kommer fra ei bygd på Vestlandet. Håndskriften på konvolutten er gnidrete, men godt lesbar. Jeg minnes at dette brevet var skrevet av en svært gammel kvinne, tar brevet ut av konvolutten og leser:
Kjære deg Jon Michelet! Jeg har sett i "Vårt Land" din søken etter tro, og jeg vil så gjerne hjelpe dig til å få et fast håldepunkt. Jeg er en gammel enke på 94 år som har levd med Gud så og si hele mitt liv, og jeg har aldri angret det.
Jeg levde i min barnetro til jeg var 17 år. Da fikk jeg et valg "skal jeg gå fra, og ut på livet utenom?" Nei! Jeg kunne ikke gå fra Jesus.
Jesus. "Han er min sang og min glede, han er min Herre og Gud. Jesus! I dine hender jeg lever til Livets slutt."
Da jeg fikk dette brevet, leste jeg flyktig gjennom det, akkurat slik jeg gjorde med de andre seks brevene som kom fra kristenfolket etter Vårt Land-intervjuet. Jeg kan ikke si at disse brevene gjorde noe dypt inntrykk på meg, den gangen for to år siden. Jeg la brevene bort med en skuldertrekning, som ikke var arrogant, og heller ikke oppgitt. Det overrasket meg ikke at det kom reaksjoner på intervjuet. Disse reaksjonene var som forventet.
Troens Bevis trykket en rekke artikler om pengeforbruket til de store evangelistene i USA. Ja, det var Troens Bevis som skrev dette, jeg måtte sjekke to ganger for å være sikker på at februar nummeret av bladet jeg hadde i hånden var Arild Edvardsens blad. Kritikken mot de amerikanske predikantene var ikke liten i dette nummer. Kilden til Troens Bevis var bl.a. USA Today: http://www.usatoday.com/news/washington/2007-11-07-televangelist-probe_n.htm
Men nå viser det seg muligens at dette med gullforgyldte toalettskålen dreier seg om en misforståelse eller falskt rykte. Her er en person som mener å bevise dette. Det dreier seg om en gammel kommode donert til hennes lobby.
http://www.philcooke.com/Joyce_Meyer_toilet
Viktigere er det å lese hva Joyce Meyer selv sier til dette med hennes angivelige 100.000 kroners dolokk:
Regarding the Purchase of a $23,000 Commode - While many have mistakenly associated this piece of furniture with a common household toilet, this particular term actually refers to the classic definition of commode identified by Webster's Dictionary as, "a tall elegant chest of drawers." In 2001, when the ministry moved into its current 150,000-square-foot headquarters located in Fenton, Missouri, a significant amount of furniture was needed for the larger facility. This "commode" was one piece of a total of sixty-eight pieces purchased from a single supplier to finish out the interior of the offices. A total of $261,498.21 was paid for these sixty-eight (the majority were significant in size) pieces of furniture. The $23,000 purchase price of this chest of drawers was actually an errant value assigned by the selling agent after the transaction was complete for the entire sixty-eight piece lot. Joyce Meyer Ministries humbly regrets not paying closer attention to specific "assigned values" placed on those pieces that have now led to gross misrepresentations. Joyce Meyer Ministries takes financial stewardship and accountability very seriously, and this oversight serves as an opportunity to only improve future practices.
Because of the vast success of her books and other related materials that are produced independently of Joyce Meyer Ministries, Joyce Meyer is able to personally give generously back into the global media and mission outreaches of the organization. In the past four years, she has made donations to the ministry in amounts greater than she and her husband, Dave, have received in compensation from the ministry.
http://joycemeyer.org/aboutus/mediarelations/whatwedo.htm#Commode
Dagen.se har også en artikkel om Senator Grassleys etterforskning av de store TV evangelistenes pengeforbruk.
http://www.dagen.se/dagen/Article.aspx?ID=150462
Vel om ikke akkurat toalettet til Joyce stemte med virkeligheten så ligger det nok mye grums i de store organisasjonene. SIste ord er nok ikke sagt i denne saken.
<<dolokk2.jpg>>
Her er kilden til dette. Denne svartmalingen av produkter i USA har pågått en årrekke og de siste år gjennom såkalte hoax e-mails. Naive mennesker (og de er det mange av) biter på slike ting.
http://urbanlegends.about.com/od/business/a/procter_gamble.htm
Som du ser har dette stakkars firmaet Procter & Gamble (vel de er jo kjempestore og lider vel ingen nød) måtte ta disse rykter alvorlige og dementerer det hele. Ryktene har pågått i flere tiår. Gamle advarsler fra faxer etc. Her kan du se firmaets egen hjemmeside hvor de konkret dementerer slike rykter.
http://www.pg.com/company/who_we_are/trademark_talkshow.jhtml
http://www.katolsk.no/artikler/exorcism.htm
Jo, enhver residerende biskop er av Kirkens ledelse forpliktet til å utnevne en eller flere eksorsister i sitt bispedømme. Av den utnevnte kreves at han utmerker seg ved fromhet, klokskap og et integrert liv. Han blir pålagt å utføre sitt embete med bestemthet, utholdenhet, og ydmykhet. Han må være fri for trang til å oppnå makt og opprykk i stillingen, altså ingen karrierejeger. Han må under eksorsismer stole helt og fullt på den guddommelige makt og ikke på seg selv. For å kunne utføre sitt embete riktig skal han foreta grundige studier om emnet, lese anerkjente forfattere og studere tilfeller fra virkeligheten. I Italia er det vanlig at en nyutnevnt eksorsist i flere år går i skole hos en eldre, erfaren kollega med lang fartstid. ------
Presten tester kanskje den besatte med noen spørsmål på latin og får et grammatikalsk riktig svar tilbake. Eller en hjemvendt misjonær retter et spørsmål på en afrikansk dialekt og får svar på samme dialekt. Det andre tegnet er evnen til er å åpenbare hendelser som er skjult eller hører fremtiden til. Tredje tegn er utfoldelse av fysiske krefter, langt voldsommere enn pasientens alder eller konstitusjon tilsier er mulig.
----- Når vi slik står midt oppe i en demonisk kamp, skjønner vi hvor viktig det er at eksorsisten på forhånd har styrket seg med alle Kirkens nådemidler. Han og andre som er tilstede bør heller ikke gå rundt med hemmelige, for andre ukjente, synder for disse vil demonen åpenbare i alles spåhør for å ta motet fra eksorsisten og de som står ham bi. Viktig er det også at eksorsisten er fysisk sterk så han kan sette seg til motverge og tåle noen slag og spark under seansen, men også psykisk robust; eksorsisten står jo selv i fare for å bli besatt under eksorsismen. Dette hendte for øvrig i Loudun i Frankrike i 1634 da en psykisk og fysisk nedbrutt prest søkte å drive ut en angivelig demon av en nonne. Han ble selv besatt.
Han är 23 år och har rest runt i kyrkor för att förbanna kommersialismen. I söndags ställde Lars Larsen till en scen i Filadelfiakyrkan i Stockholm - nu som den sörjande.
- Om jag är en helig dåre...? Lars Larsen är klädd i ett brunt lakan. Ansiktet och håret är mättat av aska. Han sitter barfota på en låda utanför Filadelfia Stockholm.23-åringen suger på frågan. Några lämnar söndagsgudtjänsten lite tidigare och tittar nyfiket. Få har hört talas om honom, men av dem som har gjort det skulle många tro att min fråga motsvarar "Har du uppnått ditt livsmål?" eller ännu mer spetsat "Har du fått dina 15 minuter i rampljuset nu?". Men Lars Larsen - eller "munken" som han gärna kallar sig och också blivit omnämnd som i riksmedier - vill mer än så. Han vill stoppa kyrkans kommersialisering.
Les historien på http://www.dagen.se/dagen/Article.aspx?ID=149726
I tre måneder skal Filadelfiakyrkan i Stockholm omgjøres til musikalscene. Men oppsetningen ble noe annet enn menigheten regnet med.
- Vi sa ja til utleie til oppsetningen London the musical, som ble presentert for oss som en familiemusikal. Men forestillingen som jeg nå har sett, er helt annerledes enn manuset. Jeg leste og opplegget vi ble forespeilet. Jeg reagerer blant annet sterkt på bannordene, sier pastor Niklas Piensoho til Vårt Land.
- Fjern bannordene! Dette vil pinsepastoren ikke ha noe av. Og det har han fortalt musikalarrangørene som leier Sveriges største- frikirke denne uka:
- Vi vil ha bort bannordene fra forestillingen som spilles i vår kirke.
För någon månad sedan slogs det på stora trumman då förlaget CorVita släppte en mycket omtalad studiebibel. Den baseras på Bibel 2000 och innehåller mängder med kommentarer som översatts från New International Version. Allt var frid och fröjd. Ända till en läsare upptäckte att bibeltexten inte var komplett.
Dagbladet bringer idag en artikkel om nye teloskop som vil gjøre det mulig å se tilbake til det Big Bang.
http://www.dagbladet.no/nyheter/2008/02/04/525868.html
En venn av meg i Danmark har skrevet en avhandling om Gud og vitenskapen. Han er inne på mange glemte sannheter:
http://www.gudogvidenskaben.dk/
De gamle grækere mente, at universet var evigt og uforanderligt. Også kirken overtog i middelalderen tanken om det evige univers. Efter den tid observerede man, at der sker ting og sager i rummets dyb, men man anså dog stadig universet for at være statisk. Også den moderne videnskab var af den opfattelse, at universet ikke har nogen begyndelse eller slutning. Universet er evigt. Denne tanke var urokkelig helt op i det 20. århundrede.
1923: Hubble studerede universet. Han målte afstanden mellem galakserne og undrede sig over rødforskydningen. Galakserne fjernede sig fra os. Det så ud som om universet udvidede sig. Han tumlede med tanken om et udvidende univers, og kunne ikke få den til at stemme.
På den anden side af Atlanten sad Einstein med sine beregninger og fremkom med teorier om relativitet. Han havde et problem. Dersom hans teorier var sande, måtte universet have haft en begyndelse. Denne tanke var ham så fjern, at han indsatte en størrelse i sine ligninger, kaldet "den kosmologiske konstant", der ophævede universets begyndelse og gjorde det evigt. Senere udtrykte han, at dette var "hans livs største bommert". ...
...Fred Hoyle var erklæret ateist og modstander af, at universet skulle have en begyndelse. Den græske filosof Aristoteles sagde: "Universet har altid eksisteret og vil blive ved med det i al evighed". Hoyle dannede teorien om "Steady State" universet og offentliggjorde den bl.a. i et radioprogram i 1950. Det var ved samme lejlighed, han for første gang introducerede navnet "Big Bang", som han nedladende kaldte teorien om universets begyndelse. Big Bang var imidlertid et navn, som fængede i offentligheden og blev herefter brugt, endda uden den negative tone.
Dette er altså hentet fra http://www.gudogvidenskaben.dk/
Se forøvrig www.amen.nu med linker til endel annet kristent stoff fra Simon Griis og hans menighet.
...That the TR, which underlies the KJV, could be thought to be "the exact words of the originals themselves" would seem to be far-fetched, to say the least, to anyone familiar with the history of the TR. But possibly, that is part of the problem; some who hold the TR position may not be adequately informed about the position they champion. This article will seek to shed some light on this subject by bringing forth the well-established facts about the history of the TR...
...Thus Erasmus had 3 manuscripts of the Gospels and Acts; 4 manuscripts of the Pauline Epistles; and only 1 manuscript of Revelation.48 However, the main sources for his text were Codices 2e. Erasmus did not compile his own Greek text from the manuscripts at his disposal, few as they were; instead, Codices 2e and 2ap themselves served as the printer's copy for all the NT except Revelation. They still contain Erasmus' corrections written between the lines of the text and occasionally in the margins, which came from the other four manuscripts, though he made little use of some of them.50 A comparison between the manuscripts used by the printer and the printed text indicates that the printer did not accept every correction that Erasmus proposed, and that the printer made some revisions not authorized by Erasmus.
Les hele den 19 siders lange artikkelen her:
http://www.bible-researcher.com/links03.html Linken over har en samling med svært nyttige linker innenfor dette temaet. Fant også henvisning til denne av Willker Wieland som har jobbet mye med bilder og analyse av Codex Vaticanus:
http://www-user.uni-bremen.de/~wie/Vaticanus/note1512.htmlOn page 1512, the beginning of Hebrews, an curious note appears, which is mentioned by Bruce M. Metzger in his NTTC book. A later (minuscule aera) scribe complains about a change of the text of Heb 1:3: "Fool and knave, can't you leave the old reading alone and not alter it!"
Se bildet fra margen i Codex Vaticanus.
Her er hovedsiden til Willker:
http://www.bsw.org/project/biblica/bibl85/Bib85Ani12.pdf
1. Singular Readings and the analysis of Scribal Habits This study is a somewhat belated sequel to my 1990 article "Some Observations on Early Papyri of the Synoptic Gospels, especially concerning the 'Scribal Habits'" (1). There I discussed fourteen early papyri of the Synoptic Gospels in terms of their singular readings - readings unique to the particular manuscript...
P106 (P. Oxy 4445; Oxford, Ashmolean) is the top portion of a single leaf from a codex of John from the first half of the third century containing the text of John 1,29-35.40-46 (with page numbers 3 and 4 in the upper margin). The fragment is both stained and damaged in various places, making it rather difficult to read. A number of singular readings are evident.
